Der er etikette regler, som enhver begravelsesgæst skal følge, og der er protokollen for den afdødes nærmeste familie, de mennesker, der planlægger tjenesten og ser detaljerne sammen med begravelsesdirektøren. Men med rette eller ej, hvad der sker før en visning bliver ofte behandlet som tabu. Så vi bad Caleb Wilde, en sjette generation af begravelsesdirektør på Wilde Funeral Home i Parkesburg, Pennsylvania, og forfatter af Confessions of a Funeral Director: How the Business of Death Saved My Life, om at dele hans professionelle udtalelser om sagen. Her er, hvad han siger, ofte ikke diskuteres, men burde være.
1 Sorg er berusende.
At spille en rolle i forberedelsen af kroppen er katartisk, siger Wilde. "Jeg har lyst til, at jeg er nødt til at trække det ud af mennesker, fordi de antager, at de ikke har lov til det, men uanset hvad du har det godt med at klæde kroppen eller gøre deres hår, skal du gøre det. Du plejede dem op til dette tidspunkt - hvorfor stoppe nu? "
5 Visse begravelsesudgifter er helt unødvendige.
Det er ikke festlinien, men Wilde siger, at balsamering ikke er påkrævet for en visning. "Et ikke-balsamiseret organ udgør ikke helbredsmæssige problemer, medmindre personen havde [en sygdom som f.eks.] Ebola, og generelt opkræver begravelsesdirektører et betydeligt beløb for denne service, alt fra $ 800 til $ 1.200, " siger Wilde. "Balsameringstraditionen støttes af love, der ikke har nogen legitim opbakning undtagen for begravelsesbranchen, der lobbyer for dem." Det er godt under visse omstændigheder, tilføjer han, men for det meste behøver 70 til 80 procent af de organer, der er balsameret, ikke være det.
6 Lad ikke religion rive din familie fra hinanden.
I sin bog skriver Wilde om de adskilte forældre til et barn, der døde, den ene kristen, den anden overhovedet ikke religiøs. Deres argumenter blev så ustabile, at politiet blev kaldt. "Jeg har set en hel del strid, fordi en del af familien mener, at der skal være en frelsesbudskab ved begravelsen, og en anden part er helt imod det, " siger Wilde. "Vi tager ikke altid meget tanker om religion og spiritualitet i vores daglige liv, men når nogen dør, kommer det i spidsen."
7 Vi er nødt til at tale mere åbent om døden.
Dette gælder især på plejehjem, der ofte har "bagdør" -politikker, der kræver, at begravelsesdirektører sniger sig igennem "som ninjas" for afhentninger, siger Wilde. Men beboere kommer uundgåeligt "ud af deres værelser og rører båren eller spørger: 'Hvem er dette? Hvornår skete det?'"
"Det er sundt for beboere, der er i deres rigtige sind, at se det, " forklarer han. "Hvis jeg var på et plejehjem, og mine venner blev pisket væk i hemmelighed efter deres død, ville jeg tro, at ingen kommer til at huske mig, efter at jeg døde."
